¿Por qué llenarme la cabeza de pensamientos y el deseo de compartirlos, y luego ponerme en el cuerpo de una mujer? Así pregunta un intérprete de Dios en la obra de Sofia Mavragani. mudo, una obra de tres actos que canaliza las voces de autoras que escribieron en los siglos XI, XIV y XX.

Desde la descripción biológica de un orgasmo vaginal hasta un ataque a las sutilezas sociales que se exigen a una buena hija, el feminismo ha existido desde hace más tiempo del que creemos.

Interpretada en griego, con subtítulos en inglés, la pieza fusiona texto, composiciones vocales (la voz como instrumento) y movimiento, envuelto en faldas ra-ra de algodón negro (incluido el intérprete masculino).

Sin embargo, a pesar de la importancia de las palabras en esta pieza, los momentos más poderosos son, de hecho, mudos: un rollo colectivo de papel en desafiante indiferencia, y la imagen final de piernas abiertas y rostros que hablan en silencio.

De Sofía Mavragani mudo abre el cuerpo femenino de adentro hacia afuera. El trío de intérpretes, un hombre y dos mujeres, se involucra en un triángulo de texto, canción y baile. Se contonean en el lugar, balanceando sus caderas de un lado a otro, desprendiendo capas de feminidad, con textos densos que caen ambiguamente entre la glorificación y la condena de la forma femenina. ¿Cuál es la función del útero? Él lucha contra su entrepierna, sus dedos se abren en abanico como extensiones aladas de su vulva. Ella nos mira sin comprender. Él habla con los labios apretados contra su espalda, gorgoteando, como sumergido en el océano. Ella nos mira sin comprender. Él agarra su sexo con fuerza, levanta todo su peso corporal como si sostuviera una taza de forma extraña y la lleva por el escenario. Ella nos mira sin comprender.

¿Por qué llenarme la cabeza de pensamientos y el deseo de compartirlos, y luego ponerme en el cuerpo de una mujer? Así pregunta un intérprete de Dios en la obra de Sofia Mavragani. mudo, una obra de tres actos que canaliza las voces de autoras que escribieron en los siglos XI, XIV y XX.

Desde la descripción biológica de un orgasmo vaginal hasta un ataque a las sutilezas sociales que se exigen a una buena hija, el feminismo ha existido desde hace más tiempo del que creemos.

Interpretada en griego, con subtítulos en inglés, la pieza fusiona texto, composiciones vocales (la voz como instrumento) y movimiento, envuelto en faldas ra-ra de algodón negro (incluido el intérprete masculino).

Sin embargo, a pesar de la importancia de las palabras en esta pieza, los momentos más poderosos son, de hecho, mudos: un rollo colectivo de papel en desafiante indiferencia, y la imagen final de piernas abiertas y rostros que hablan en silencio.