Connor Scott (1998) nació y creció en Ashington, Reino Unido. En 2015, se mudó a Londres para estudiar ballet y danza contemporánea en la Escuela Rambert. En 2020, realizó otra transición, esta vez a Lisboa, donde participó en el programa PACAP 6 en Forum Dança. Autor de las obras MARICÓN (2023) y Jim el de las tripas de gato (2025), los intereses de Scott abarcan desde prácticas corporales, danza y archivos de música folclórica, hasta la cualidad de la espiral en el pensamiento y el movimiento. Hablamos sobre encuentros significativos, posturas desviadas y Sid Vicious.
Creciste en Ashington, estudiaste y trabajaste en Londres hasta 2020 y te mudaste a Portugal durante la pandemia. ¿Cómo ha sido ese cambio para ti?
Antes de 2020, mis colaboraciones se centraban principalmente en artistas del Reino Unido. Después de 2020, continué con algunas de ellas, pero lo que inicié en Portugal cambió radicalmente mi enfoque y, en mi opinión, tuvo un gran impacto. Marcelo Evelin, coreógrafo brasileño, es uno de esos artistas con los que colaboré; Sofia Dias y Vítor Roriz, así como João dos Santos Martins, contribuyeron a mi forma de concebir el cuerpo y la danza.
Una vez te vi imitando a Sid Vicious, el bajista de los Sex Pistols. ¡Parecías poseído! ¿Puedes contarnos más sobre esa actuación?
Sí, la pieza se llama Vicioso, del dúo británico Thick and Tight. Hacen una especie de 'Cabaret Cunningham'; su práctica está muy relacionada con Cage y Cunningham. Trabajan con la sincronización labial como una forma de encarnar la interioridad de una persona. Una muy buena manera de describir lo que viste es la que usa el artista británico Dickie Bow. Él dice que no es sincronización labial, sino sincronización corporal. Porque de alguna manera la sincronización labial es una forma de entrar en el cuerpo del otro. Cuando encarno a este personaje, no me convierto en este personaje, es más bien la experiencia de la voz de alguien que luego impregna el cuerpo de otra persona.
¿Cómo influye tu práctica corporal en tus piezas? Estoy pensando particularmente en Catgut-Jimdonde tu cuerpo funciona como un archivo de tu ascendencia, en diálogo con tu tatarabuelo.
Catgut es el nombre de las cuerdas del violín*, y Jim es simplemente un nombre muy usado en la época victoriana. Conocí a mi tatarabuelo Ned Corvin cuando mi abuelo, fallecido el año pasado, me regaló el libro «Catgut-Jim The Fiddler Ned Corvin's Life & Songs», del historiador musical Dave Harker. Esto fue en 2023, cuando estudiaba en el PACAP de Lisboa y, precisamente en ese momento, trabajaba con Marcelo Evelin, cuya práctica de invocación fue muy extensa. Creo que la combinación de trabajar con la práctica de Marcelo y recibir este archivo fue un punto de encuentro muy significativo.
Mientras estaba en el taller de Marcelo, tuve mi experiencia personal de invocación. Sentí que estaba visitado Por Ned Corvin. Creo que me centré en cómo evocar un recuerdo —que en realidad no poseo— como una experiencia vivida, que fluye a través de mí desde una perspectiva ancestral. Me di cuenta de algo, a veces borroso e intangible, a veces tangible: las letras de las canciones de mis ancestros todavía se cantan en el noreste de Inglaterra. Entonces, ¿cómo reconocer lo que es y lo que me conecta con una cualidad espiral del tiempo? ¿Cómo reflexiono sobre la expansión del tiempo?
Tu práctica se inclina hacia las cualidades transgresoras que la danza puede evocar. ¿Hasta qué punto tu postura transgresora en la danza es también un gesto político?
Creo que tengo una fluidez que se desvía naturalmente de cierta claridad. A veces me cuesta mucho conseguir estructura, pero debo decir que experimento las cosas de forma inesperada. Siempre espero que haya algo más en lo que acaba de suceder, así que busco esa expansión y desviación. Y me gusta esta cualidad de desviación, creo que es una cualidad muy queer. Alguien me preguntó si me consideraba un artista queer y yo diría que soy más bien un artista que se desvía. Me parece algo muy hermoso, la desviación. No hay líneas rectas en la naturaleza, no hay líneas rectas en mi pensamiento ni en mis relaciones.
Por eso vuelvo a esa cualidad de espiral como algo que se desvía constantemente de la dirección. Y creo que es importante encarnarla. Mi manera de habitar mi cuerpo es aceptar parte de su desviación, porque nuestros cuerpos son desviados. Nos frustramos porque no nos ajustamos a lo que ya está establecido.
*El catgut es un cordón de fibra natural y resistente, elaborado a partir de los intestinos secos y procesados de ovejas, cabras o vacas, nunca de gatos.