¿Cómo describimos un cuerpo (cuando escribimos sobre danza)?

Artist Diana Anselmo comienzan su presentación de conferencias Autorizado en 3 años Al describirse a sí mismos: ojos oscuros, cabello rizado, delgados, ropa elegante y zapatos casuales, un par de piercings. También, un audífono. También, un collar de oro. Una serie de detalles, todos citados en el mismo tono, dándoles a todos la misma importancia.

¿Qué es parte del cuerpo? ¿Es una muleta parte del cuerpo? ¿Es un brazo amputado parte del cuerpo? ¿Es más importante mencionar una silla de ruedas que una barba? ¿El color de la piel es parte del cuerpo? ¿Y el color del cabello? ¿Y la altura, el peso y la edad? ¿Cuándo lo mencionamos y cuándo no? ¿Qué pasa con el interior del cuerpo? ¿Qué pasa con las habilidades y discapacidades invisibles? ¿Son las emociones parte del cuerpo?

En la teoría deleuziana, la pregunta se desplaza de «qué es un cuerpo» a «qué puede hacer un cuerpo». El cuerpo no se concibe como un «ser» estático, sino como un «devenir» flexible, con un potencial infinito, siempre que sus entornos y «encuentros» no limiten su capacidad de acción. ¿Cómo puede la escritura (de danza) evitar convertirse en un «encuentro tan limitante» para los cuerpos (con discapacidad)?

Lo que elegimos mencionar al describir un cuerpo, ya sea el nuestro o el de otros, potencialmente refleja los sistemas de división. Describir lo que hace a un cuerpo único o diferente, evidentemente plantea la pregunta: ¿diferente de qué? Escribir sobre cuerpos puede, por lo tanto, crear una noción de alteridad, que puede ser empoderadora o perjudicial para la agencia de los cuerpos involucrados. Es una tarea delicada que requiere sensibilidad y conciencia por parte del escritor, y apertura a las formas en que las propias personas describen sus propios cuerpos. Como reza el lema de los derechos de las personas con discapacidad, «nada sobre nosotros sin nosotros». O como propuso Anselmo, «ven a encontrarnos en la calle»; tal vez ahí residan algunas de las respuestas.