El sector de la danza se conoce cariñosamente como un sector activo. ecosistema Por quienes se mueven en él. La Bienal de Lyon incluso utilizó este término para describir el programa del Foro como un espacio propicio para el diálogo y el intercambio que trasciende el eurocentrismo. Siguiendo esta temática verde, no era una idea tan desconocida cuando, enclavado en la rica (Ser) ecosomática La filósofa y bailarina Emma Bigé se refirió a los cuerpos como “compost”: lugares para movimientos que no son los nuestros.

A través de esta metáfora terrenal, Bigé evocó la ecofeminista Donna Haraway y su deliciosamente sucia teoría del "humanismo del compost" – mirando hacia una publicaciónhumus mundo (no, no la comida, sino una referencia a la raíz etimológica de la palabra, "suelo vegetal"). Haraway, autoproclamado "compostista", sugiere que aprendamos de los ricos, complejos y vibrantes montones de mantillo, rebosantes de formas de vida de diversas escalas, para ser más conscientes de nuestra existencia entrelazada. En un mundo póstumo, cada movimiento que realizamos es una moción para que algo más suceda. Somos responsables, hospitalarios y estamos interconectados.

En el contexto del diálogo del Foro entre Bigé y Thomas F. DeFrantz, y del discurso más amplio en torno a la performance, las teorías del compost nos recuerdan que el cuerpo está siempre en movimiento a nanoescala. La sangre fluyendo por las venas, las bacterias multiplicándose en nuestro intestino, los pequeños cambios de peso; estos movimientos de compostaje nos recuerdan que nada es estático y ninguna situación es neutral. Además, al evocar el compost, Bigé nos anima a pensar que, cuando actuamos en el sector de la danza —ya sea interpretando, comisariando o escribiendo—, debemos ser conscientes de que nuestras acciones pueden (y deben) ser de nutrición mutua; una distribución de nutrientes a partir de la cual el campo en su conjunto pueda seguir desarrollándose.

¿Dónde nos deja todo este pensamiento turbio al pensar en la danza, los programas públicos y las vías discursivas para el pensamiento coreográfico? Con Bigé y Haraway de mi lado, quise abrir el compost para ver hasta dónde podrían extenderse estas ideas papillas. Un hervidero de cuerpos bulliciosos, ideas en efervescencia y actuaciones transformadoras, el Foro en sí mismo puede considerarse una forma de compost: una hipótesis a través de la cual me arrastro y me retuerzo en la mezcla de pensamientos que se secretan debajo…

El Compost del Foro es… algo que no siempre podemos entender

¿Cuántos de nosotros sabemos qué podría estar pasando en nuestra pila de compost? En la conferencia de DeFrantz... Dulce malestar Nos asegura que la corporeidad negra dentro de la danza y las prácticas curatoriales es algo que los curadores, escritores, coreógrafos y más blancos "tienen que estar dispuestos a no saber".

A veces, dentro del sector de rendimiento y mantillo, habrá movimientos esenciales que, sin embargo, se centran en otra planta o criatura. Es en estos momentos que debemos aprender a escuchar, aceptar y crear espacio para que tal movimiento se produzca.

El Compost del Foro es… hospitalario y colaborativo

A lo largo del Foro, se nos animó a reflexionar sobre el tema general de la hospitalidad y, por lo tanto, a considerar y adoptar los roles de anfitrión y recibido (invitado). Sin embargo, no pasó mucho tiempo hasta que estos roles se confundieron gratamente. Inmersos en un programa que nos lleva desde ver una performance hasta participar en un taller de movimiento y comer con artistas invitados, el Foro nos obliga a preguntarnos: ¿somos gusanos o somos tierra? ¿Somos la mierda o la flor que crece? ¿Somos anfitriones o recibidos? Esto parece intencional. Desde la perspectiva de la teoría del compost, la hospitalidad no es una transacción entre dos partes distintas, sino un intercambio constante con roles cambiantes.

El Compost del Foro es… un movimiento hacia el futuro

El compost conserva restos de materiales del pasado, transformándolos en el crecimiento de una nueva planta, una planta que solo puede crecer si este pasado se digiere. El taller de Fangas Nayaw comparte su práctica de generar motivos de movimiento repetitivos y recolectados colectivamente. Ley básica del punk Se dedicó a la creación de leyes indígenas ficticias y futuristas, respetando la tradición. El resultado fue una alegre biosfera de cuerpos que giraban en torno a otros; una mezcla de diferentes orígenes y tradiciones que surgió en gestos espontáneos, retomados por otros y transformados en una experiencia unificada.

El Compost del Foro es… un proceso de aprendizaje

Hablando con mis compañeros con dedos verdes, he aprendido que el montón de compost se manifiesta a través de diversos errores. Además, la muerte y la degradación son procesos igualmente esenciales en la producción de tierra fértil; la digestión y transformación de materia que "no funciona". De forma similar, el Foro se presentó en su forma embrionaria este año: un debut que será objeto de reflexión y adaptación. Las mesas redondas sobre temas como la toma de decisiones curatoriales o el futuro de la danza en un entorno en peligro se abordaron de forma demasiado amplia y se interrumpieron antes de alcanzar un consenso genuino. Pero cuando las ideas fértiles necesitan trabajo, no hay necesidad de desechar todo el montón. En cambio, hay que guardar los materiales fructíferos, desechar el resto y continuar alimentando la masa hasta que vuelva a ser utilizable.

Si bien a veces resulta turbio, difícil y necesita una reorganización suave, prescribiría una dosis del rico abono del Foro como fertilizante transformador para otros festivales de performances que podrían estar buscando nutrir su oferta cultural.